Как мы создаем дефицит человеческой личности
Мы знавали разные дефициты на разных этапах своей истории. Когда-то был настоящий голод, ели лебеду. Но давно. Вспоминается охота, которую мы вели за колбасой, мясом, маслом, обувью, детскими колготками начиная с 1960-х и до 2000-х годов. Все эти дефициты возникали в результате ошибок планирования и управления. Сейчас у нас все в порядке с колбасой и обувью (но не их ценой). Рынок отрегулировал. Сейчас мы усиленно создаем новый, специфический для страны дефицит: дефицит человеческой личности, дефицит ее развития.
Давайте подумаем, откуда берется личность человека? Как одна возникает? В развитых странах мира личность признается уже за детьми самого раннего возраста (иногда даже во внутриутробном периоде), и их развитие становится заботой системы образования с самых ее ранних ступеней, с яслей и детского сада. Многие родители понимают, что школа, система образования в первую очередь должна развивать и воспитывать личность, а школьные предметные знания не имеют особой ценности, потому что приобретаются в век компьютера и интернета очень быстро. Важны не знания, а личность.
А в России ситуация выглядит несколько иначе. Изначально личность в СССР признавалась за человеком лишь с 18 лет. Моложе — ребенок или молодой человек личностью не обладал. Однако, для развития личности фактически многое делалось: существовали массовые общественные организации: октябрята, пионерия, комсомол, наконец, партия, которые, пропуская человека через карьерную лестницу и сито отбора, развивали его социальный интеллект и готовили из него лидера того или иного уровня. Но дело было не только в общественных организациях. В школах и детских садах в 1970-80-е годы расцвела «педагогика сотрудничества», которая давала существенный вклад в личностное развитие детей. Несмотря на достаточно тоталитарную идеологию, о личности молодого человека, его активной жизненной позиции много говорилось и немало делалось.
Сейчас все иначе. Даже во ФГОС слово «личность» встречается всего 1 раз, в 5-й статье, в фразе «Стандарт ориентирован на становление личностных характеристик выпускника:… осознающий себя личностью…» и еще целая куча взаимно противоречивых и несовместимых требований к личности выпускника, среди которых и признание традиционных ценностей семьи, гражданского общества, государства и в то же время социальная активность, креативность и критическое мышление.
Но и эти положения в сознании чиновников и администраторов от образования относятся к традиционным и ничего не значащим вводным «бла-бла-бла». А главное, это требования к знаниям выпускников, являющиеся основой для разработки контрольно-измерительных материалов, занимающие несколько сотен страниц во ФГОС (и продолжающие расти и конкретизироваться).
Но если бы это были требования к знаниям уже выпускников, это было бы только полбеды! Проблема в том, что зацикленность на знаниях детей существует уже у родителей шестилеток. Какие знания дает эта конкретная школа? Как ребенок справится с ЕГЭ после ее окончания (через 11 лет)? На какие кружки и секции нужно водить ребенка, чтобы он показывал результаты? Такие вопросы задают родители, пришедшие на беседу к директору, и практически никого не интересует, как развивается ребенок как личность, обладает ли он в нужной степени концентрацией, организацией, гуманистической системой ценностей, владеет ли он планированием и рефлексией и как он ориентируется в обществе и во взаимоотношениях людей, насколько позитивен и тревожен? И насколько он соблюдает нормы морали и правила общежития, проявляет уважение к себе и другим?
Оказывается, что не только система образования и государство, но и само общество в нынешнем их виде отказывает гражданам страны и их детям в существовании и каком-то значении их личностей! Значение и ценность личности почти полностью стерлись из общественного сознания и государственных норм и планов. В результате мы имеем тотальное обезличивание людей, когда они превращаются в одно сплошное «быдло», безликое стадо, нуждающееся только в субсидиях и льготах.
А школа, учителя сейчас заняли «круговую» оборону: мы только учим, проводим уроки и ставим отметки. Воспитание — это дело семьи, родителей.
Но все не так просто: нынешние родители — это дети конца 1980-х — начала 1990-х, когда воспитание в школах уже исчезло.
Они просто не знают, что такое воспитание, не понимают ценности и значения личности. Они и не воспитывают по-настоящему своих детей. Контролируют, обеспечивают, чтобы все были более-менее обуты-одеты, таскают по кружкам и секциям. Но ведь этого мало! Это пустой формализм и низведение личности ребенка до животного или даже вещи.
Выхватить ребенка из коллектива в любой момент, когда пора мчаться в бассейн, выговорить педагогу, за то, что он не проследил за шапкой ребенка, за тем, как он поел и когда пописал. Гиперопека, чрезмерный контроль, завышенные ожидания от детей, чем так часто грешат современные родители — все это ведет к проблемам становления личности у детей, к тревожности и неврастении, заниженной самооценке, отсутствию ответственности и самоконтроля, агрессии по отношению к окружающим и себе. Спросишь таких родителей: сколько будет семью-восемь, или чему равен синус угла между катетом и гипотенузой в прямоугольном треугольнике. Oтвет: школьное обучение прошло мимо, не знаем. А, тогда понятно! Они пытаются с помощью своих детей прожить еще одну свою более успешную жизнь. И похвалиться на работе успехами своих детей. Не получится!
Сейчас, по осени, у психотерапевтов очередь из матерей с подростками, рано приобщившихся к наркотикам и с явными суицидальными склонностями, которые являются результатом отсутствия внимания к личности подростка, искусственного занижения родителями самооценки подростков путем мелочного контроля и повседневных унижений.
Ставка на нашу церковь, которую кое-кто сделал в начале 1990-х, не сработала. Церковь не может сыграть роли воспитательного института общества в современных условиях. Она не обладает должным авторитетом в обществе, да и инструментальными возможностями, хотя и порывается прийти в школу и воспитывать. Не получится. Это вызовет прямо противоположный эффект.
Без профессиональной помощи учителей родителям, без того, чтобы школа не просто ограничилась уроками, а вела комплексную воспитательно-развивающую работу со всей семьей — не обойтись.
Характерный пример. Мои знакомые, из военной авиации, с тревогой рассказывают о том, что до последнего времени к ним приходили выпускники военных училищ «первой категории», которые могли управлять полетами просто исходя из понимания того, как это надо делать. Сейчас на те же позиции приходят выпускники «третьей категории», которые уже не понимают, что должно происходить и как этим управлять. И теперь приходится писать для них объемные инструкции. Они их заучивают наизусть и действуют формально, в соответствии с заученным. Но в реальной боевой обстановке формальных инструкций недостаточно, ситуации мгновенно меняются так, что заранее это предусмотреть невозможно. Поэтому вероятно, что авиация останется без управления в критический момент. Несмотря на высокую численность военных, страну защищать реально некому, если что-то случится.
Так же и везде. Без восстановления значимости личности человека, взрослого и ребенка, без возрождения внимания к личности и возврата к заботе о ее развитии со школьной и детсадовской семьи (школьного воспитания взамен безумной погони за формальными знаниями и результатами детей), наше общество не выйдет из кризиса. Разговоры о человеческом капитале останутся разговорами и всю страну ждут достаточно мрачные перспективы.
